Apa Itu Saham Syariah? Bagaimana Implementasi Saham Syariah? by: Rekha

Apakah tindakan yang sah? Bagaimanakah penerapan undang-undang Islam untuk sekuriti?

          Salam sejahtera, rahmat dan keberkatan Allah ke atas anda. Selamat datang ke blog saya :) Dalam hal ini, Rekha, pelajar tingkatan tujuh dalam bidang ekonomi Syariah, berkata, Bagaimana anda menggunakan saham Syariah, dan saham Syariah? Adakah sumber yang sah dalam al-Quran yang menerangkan tentang kerja-kerja syariah? Baiklah, kami membincangkan saham Syria dengan segera.

Saham Syariah, aktiviti komersial atau pentadbiran adalah sijil pemilikan yang dikeluarkan oleh syarikat yang dikeluarkan oleh penerbit yang tidak bercanggah dengan prinsip Syariah Islam. Saham adalah sekuriti yang mewakili bahagian dalam syarikat. Di bawah undang-undang Islam, ia adalah bahagian syarikat yang tidak melanggar prinsip Syariah, seperti perjudian, riba dan pengeluaran produk yang dilarang. Penyertaan boleh dilakukan dalam bentuk perniagaan mengikut perjanjian Mesirab dan Mudaraba. Kontrak musyarakah biasanya diadakan di syarikat swasta, manakala kontrak Mudarabah dipegang dalam saham syarikat awam (Soemitra, 2009: 138).

Menurut Majlis Kebangsaan Syariah, saham ditakrifkan sebagai bukti pemilikan perniagaan yang memenuhi piawaian Syariah dan tidak termasuk saham pilihan (Uliana, 2010: 71).

Asas syariah

Bahagian Syariah tidak dinyatakan secara eksplisit dalam Al-Quran dan Hadis. Justeru, ulama dan fuqaha kontemporari cuba mencari penjelasan mengenai keputusan hukum mereka melalui ijtihad di bahagian ini. Para fuqaha kontemporari berbeza dalam pandangan mereka tentang Salami. Ada yang menyokong perdagangan saham, ada yang tidak.

Menurut Wahba Al-Zahli, jual beli saham adalah sah kerana pemilik saham tersebut adalah rakan kongsi dalam syarikat mengikut saham yang dimilikinya. Pendapat ulama yang membenarkan jual beli saham dan pemindahan sebahagian daripada jaminan kepada bahagian yang lain ditentukan dengan persetujuan dan persetujuan semua pemilik bahagian harta yang lain. Di Jeddah pada tahun 1992, keputusan Majlis Fiqh Islamiah Ketujuh juga menetapkan bahawa saham boleh dijual dan dijamin mengikut peraturan yang terpakai kepada syarikat (Rivai, et al., 2014: 247). Fatwa No. DSN-MUI yang dikeluarkan oleh Dewan Syariah Nasional Indonesia No. 40 / DSN-MUI / 2003 membuat kesimpulan bahawa penjualan saham adalah dibenarkan. 

Mekanisme tindakan gerakan yang sah di Indonesia dan negara lain

Di Indonesia, prinsip modal syariah tidak ditetapkan dalam bentuk saham selain syariah atau syariah, tetapi dalam pembentukan indeks pertukaran yang mengikuti prinsip syariah (Aziz, 2010: 97). Menurut Al-Habashi, dalam konteks saham patuh Syariah, pasaran modal patuh Syariah tidak boleh terlibat dalam operasi yang menguntungkan, terlibat dalam operasi yang dilarang, dan tidak boleh beroperasi dalam sektor yang dilarang oleh undang-undang Syariah. Pasaran modal ini seharusnya bebas daripada transaksi beretika seperti manipulasi pasaran, insider trading 1 dan short selling 2 (Umam, 2013: 128).

·         babibam,

Babepam ialah agensi pemantauan pasaran modal yang bertanggungjawab untuk menubuhkan, mengawal selia dan mengawal operasi harian pasaran modal. Babibam berada di bawah kawalan Menteri Kewangan.

·         Pertukaran Sotec

Pasaran saham ialah pihak yang mengawal selia dan menyediakan sistem dan alat untuk mengumpul dan menjual sekuriti antara penerbit dan pelabur.

·         Pihak Berkuasa Pampasan dan Insurans

Institusi penjelasan dan jaminan ialah pihak yang mengawal selia perkhidmatan penjelasan dan memastikan pelaksanaan operasi pertukaran.

·         Lembaga Pemegang Amanah dan Tataurusan Persatuan

Entiti depositori dan penyelesaian bertindak sebagai penyedia penyelesaian biasa, adil dan cekap untuk pergudangan dan operasi berpusat.

Secara umumnya, syarikat yang menerbitkan sekuriti yang sah hendaklah mematuhi peruntukan berikut: (Soemitra, 2009: 139-140)

1.      Belanjawan induk merangkumi peruntukan untuk aktiviti keusahawanan dan cara menjalankan perniagaan di pasaran modal berdasarkan prinsip Syariah Islamiah.

2.      Semua jenis syarikat, kontrak, aset di bawah pengurusan, kaedah pengurusan penerbit, produk dan perkhidmatan tidak boleh bercanggah dengan prinsip Syariah Islam.

3.      Penerbit dan institusi awam ini mempunyai ahli lembaga pengarah dan pesuruhjaya yang memahami dan memahami kegiatan mereka yang tidak melanggar syariat Islam.

 

Rujukan:

Rifai, Fitzal et al., Ekonomi Islam: Ekonomi Syariah Bukan Pilihan, Ia Penyelesaian! Jakarta: Bumi Aksara , 2009.

Soemitra, Andi, Bank Islam dan Institusi Kewangan , Jakarta: Kencana, 2009.

Imam, Khair, Pasaran Modal Patuh Syariah, Pasaran Modal Patuh Syariah , Bandung: Biografi. Postaca Setia, 2013.

Yuliana, Indah, Melabur dalam Produk Kewangan Patuh Syariah , Malang: UIN Maliki Malang Press, 2010.